处难处之人要有知而无言

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蔡礼旭老师

 

    “处难处之人”,跟人相处,他心量狭小脾气很大,处难处之人怎么办?“要有知而无言”,话少,尽量不讲,为什么?当讲了以后又被对方听到,这一辈子没完没了了,“话说多,不如少”,“彼说长,此说短。不关己,莫闲管”。弘一大师的《格言别录》,真是人情练达的功夫。大家有机会,常常像口袋书一样,一天看一句,那有高度的人生智慧。其中有一句就提到“背后之议”,我们在人家背后批评的很多不是,等他听到了以后,“受憾者常若刻骨”,知道你在背后都一直讲他的坏话,他刻在心上一辈子都跟你没完,何必做这种事?

    不只是朋友之间不可以,夫妻也不行。所以诸位朋友,我们在讲四千五百年当中,我们提到朋友关系有五件应尽的本分、正确的态度,大家记不记得?第一互相规劝,“善相劝,德皆建”、“亲有过,谏使更”,第一个是互相规劝,朋友要互相规劝。第二个互相关怀、关心。你交这个朋友,他的家人你都不认识,他们也不认识你,他们会罣碍,我的儿子常常提到这个朋友,都没见过,他到底是好的还是不好的?这叫恼害众生。真的,我们的心不够细腻,不能同理心去感受,要持不杀戒,谈何容易?你看我们连交朋友都可能让对方的父母非常罣碍,所以要主动拜访朋友的父母,所谓见面三分情。你看亲人的亲怎么写?右边一个见,常常见面就会愈来愈亲。第二个是互相关怀。第三个互相赞叹,不能嫉妒,不能文人相轻。第四个要有通财之义。第五不言家丑,对方把家里的事跟你讲是听你的意见,跟你交情好,你可不能把人家的过失又传给别人听。这五个态度难道是朋友之间需要这种心境而已吗?任何的关系都需要有这种态度。所以我们要善学,不能说这五种就在朋友的时候用,其它的时候不用。

    夫妻之间要不要劝谏?要不要关怀对方的父母?要不要互相肯定称赞?要不要不言家丑?假如他的坏事居然是自己太太传出去,传到全世界的人都知道,他是最后一个知道的,你看他会不会抓狂?会。通财之义,夫妻之间假如还在那里计较钱,那不得了。所以真正懂得为大局着想的夫妻,你看公公、婆婆快生日了,都不用先生讲,主动去提醒,提醒完之后:你放心,我去买就好了。你看先生多欢喜,然后提回去:你亲手交给爸爸、妈妈。然后儿子拿过去说:这是媳妇买的。你看一家不是都很和乐吗?当女婿的也是一样,岳父、岳母生日,自己先跟太太提,你看看太太心里觉得多温暖。所以这些心境,要在对任何的人我们都是这样的心境。

    所以刚刚提到处难处之人,要有知而无言,这个知在哪?这个知是看到为什么他会染上这些习气,而不是去批判他的习气。当我们了解他为什么染上这些习气,为什么被这些习气糟蹋成这样,把本善都给遮蔽住了,当我们去了解一个人,去看他成长过程,包含他可能夫妻的相处。你本来很讨厌他,你了解完之后心境会变,他一定吃了人间很多苦头,原来是这样,原来他遇缘都不好。人不学不知道,“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”,这句话我们不知道听了多少次了,要把它放心上。

 

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